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當冷戰結束後，台灣不是美國外交政策的重心時，每年謙卑地、不懈地、持續地深入國會，告訴他們台灣的艱難處境，是讓美國政府重視台灣問題的不二法門。福爾摩沙基金會在做的就是不斷地宣揚台灣的民主價值，讓美國政府有管道獲得來自台灣的資訊，知道台灣人的想法，進而願意聲援並保護在東亞的民主寶島。 |
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為什麼中國人一百多年來有那麼強烈的「民族主義」呢？那是自卑感嘛。為什麼你今天經濟這麼發展了，你的自信還沒建立起來呢？還那麼自卑呢？我覺得這值得中國人去深思。為什麼一個堂堂十三億人口的大國那麼沒有自信？你為什麼那麼怕別人瞧不起你呢？1949年你不是已經站起來了嗎？ |
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既然存心作假，為什麼不做得更假一些？可以在樹上綁上更多的水果，像是橘子、番茄、鳳梨、香蕉、桃子，甚至是榴槤，如果一棵樹可以同時長出不同的水果，那真是天下奇觀，足以證明中國人是多麼『優秀』，可以種得出這種怪胎啊！」 |
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情況雖不一樣，但兩事件都是市民抵抗國家暴力，然後演化為民主化運動，從這一點來看，228是與光州事件相類似的。......政權雖然轉變，但是歷史是不會變的。在市民的監督與國際的結盟之下，歷史是不容許改變的。 |
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以新聞話題人物或政治人物來當做調侃的對象，在當時軍事獨裁政權高壓控制言論，不讓人民擁有「表達的自由」的時代，是相當大膽的作為，這家麵店老闆必須冒著被逮捕的風險，來爭取他的言論表達自由，並且挑戰當局的禁忌。 |
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當歐亞國家不約而同地藉由史實電影教育人民轉型正義的重要性之際，台灣官方與民間卻仍麻木不仁。在此，我想給馬先生一個良心的建議，國民黨既然要求台灣人「向前看」，那麼就學學韓國與波蘭，也看看人家如何落實轉型正義，「向光州看」、「向卡亭看」吧！ |
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造成李明博聲望如此低落，他的性格與行事風格，也是關鍵因素。原本期待李明博上台拼經濟的南韓選民，在幾次重大決策過程中發現，原來李明博的行事風格竟然是［獨斷獨行］，而且不脫二十世紀七十年代的［密室政治］作風。 |
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