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주립희의 「중력(重力)」특히 한국 문제에 있어서는 대만 국내의 전문가들조차 그에게 필적하기 어려우며, 한국 민주 항쟁 역사의 경우 주립희의 영상을 빼놓고 말할 수 없다. 주립희선생님은 2020.6.14~9.27. 타이베이시 난하이로 "228 국가 기념관"에서 "1987 인민각성: 한국 민주화운동 목격 사진전" 하고 있습니다. |
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주립희의 「중력(重力)」특히 한국 문제에 있어서는 대만 국내의 전문가들조차 그에게 필적하기 어려우며, 한국 민주 항쟁 역사의 경우 주립희의 영상을 빼놓고 말할 수 없다. 주립희선생님은 2020.6.14~9.27. 타이베이시 난하이로 "228 국가 기념관"에서 "1987 인민각성: 한국 민주화운동 목격 사진전" 하고 있습니다. |
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轉型正義「以韓國為師」並不可恥。大家可以拋棄對韓國既有的成見與誤解，不論老師們是「哈韓」或「反韓」，請先「知韓」！我從事韓國研究與台韓比較將近半世紀，我都不得不承認，在轉型正義這個領域，韓國比我們強過數十倍。 |
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1979년~1987년 레짐 전후의 9년은 한국과 대만 모두「민주의 나무(民主之樹)」가 자라나는 시간이었습니다. 비록 우리 양국의 민주는 아직 젊기에 미성숙할지는 모르겠지만, 더 많이 배우고 발전할 수 있습니다. 민주의 길에서 우리는 후퇴해서는 안 되며...... |
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台灣715的解除戒嚴，跟韓國的「六月抗爭」後的「六二九民主化宣言」一模一樣，是人民「由下而上」的街頭抗爭所促成。因為People’s Power的壓力，讓當權者不得不向民意投降，全面接受人民的民主化訴求。 |
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正反並陳的歷史敘述，才能讓讀者了解事實真相，而不是一味的盲目哈韓，或一味的逢韓必反。落筆也許主觀或批判性，但是做為史家，必須要有他的觀點與正義感，否則平鋪直敘地寫史，恐怕味如嚼蠟而索然無味。 |
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